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沖縄のお葬式事情としきたり


一般人でも新聞に訃報広告を出します

地元紙には、一般人の訃報広告専用のページが設けられています。このページには、黒枠で囲われた訃報広告が紙面に所狭しと並びます。 その広告には、故人や喪主の氏名、葬儀の日時だけにとどまらず、同居の家族名、独立した子供や孫、その配偶者、親戚の名前が、「兄○○」「長男○○」「長男嫁○○」「孫○○」などと列挙されます。キリスト教信者の場合は、名前の上に小さく十字架を入れることもあります。地域によっては、公民館などの公共施設から有線放送が流されることもあります。

檀家制度が無い

全国的にみられる檀家制度は、江戸時代の「寺請け制度」から始まったものです。これは、現在の戸籍のような役割と、キリスト教弾圧の役割を持った国民総仏教徒制度でした。 ところが、江戸時代の沖縄は琉球王朝として独立した存在で、徳川幕府に属していませんでした。寺請け制度も無く、よって現在の檀家制度も根付いていません。お葬式の際に読経を希望する場合は「どのお寺に依頼しても良い」とされています。

枕飾りに豚の三枚肉を供える

沖縄では、枕飾りにも独特のならわしがあります。枕飾りに供えるのは、白木の位牌・花や箸を立てた一膳飯のほかに、豚の三枚肉・塩と味噌・おまんじゅうなども供えます。 沖縄以外の地域では、肉を供えるということはほとんど見られませんので、沖縄の琉球文化特有の風習といえるでしょう。

棺の大きさが違う

沖縄県で使われている棺は、全国的に使われている棺と比べて長さが短く、深いものがあります。これは故人を納棺する際、膝をすこしだけ立てて納棺することからきている風習です。

お墓が家のように大きい

沖縄のお墓は、本土のお墓と比べてもはるかに大きく、形状もまるで家と見間違えるような屋根つきの「亀甲墓」「破風墓」が数多く建っています。内部は8畳程度の広さがあり、中には住宅を建てるときと同じように、基礎から工事をする、もはや立派な建築物です。これは、古くは故人の遺体を自然に白骨化させる「風葬」や「洗骨」の習慣があったことからきています。今では火葬されていますが、お墓の風習だけは残っています。


臨終
  • 近親者への連絡
  • 死亡診断書、死亡届
  • 末期の水をとり湯かんをする
  • 男性はひげをそり、女性は薄化粧
葬儀会社へ連絡
  • 当社担当者の派遣
  • ドライアイスの手配、処置
  • 枕飾り、神棚封じ
  • 火葬場や寺院の手配
  • 火葬許可証の手続
  • 祭壇飾り付
  • 会葬礼状、写真引伸しの手配
  • 新聞黒枠広告の手配
  • 新聞黒枠広告の手配
納棺
  • 当社担当者の派遣
  • ドライアイスの手配、処置
  • 枕飾り、神棚封じ
  • 火葬場や寺院の手配
  • 火葬許可証の手続
  • 祭壇飾り付
  • 会葬礼状、写真引伸しの手配
  • 新聞黒枠広告の手配
  • 新聞黒枠広告の手配
出棺
  • 出棺読径・・・焼香、合掌
  • 沖縄では頭から先に出すのが一般的です
  • 火葬場へ準備するものの準備点検
火葬・骨あげ
  • 霊柩車の運転手に火葬許可証を渡す
  • 最後の別れの焼香
  • 遺族の手で釜に点火する
  • 骨あげ(1時間半~3時間後)
告別式
  • 告別式から直接、お墓に向かいます
  • 納骨(読径)
  • 焼香、果物、生花、花輪、酒 メージク(地域によって違う)赤旗、白旗(地域によって違う)※赤旗は天寿を全うしたときに使うのが一般的です。
中陰の飾り付け
  • 死後四十九日間の事を中陰と言います。初七日の法要が終えたら中陰祭壇に切換え、二七日~四十九日まで自宅にて供養され、四十九日法要で片付けます。
初七日
  • 故人が亡くなられて日から七日目が初七日に当たります。故が成仏するためには初七日の法要は欠かせません。一般的には寺院に読径をお願いします。遺されたご遺族も心から供養を致します。
四十九日
  • 故人が成仏するか、されないか判決の日です。一般的に寺院に読径をお願いします。遺されたご遺族も又、心からのご供養をされ忌明けとなります。次のひには祭壇も片付け、普通の生活に戻ります。
百々日
  • 四十九日の法要で故人の成仏がご心配ならば再度法要を行います。成仏が問題ないと思えばその必要はありません。

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